《从风闻到亲见》配套 · 小组带领版

从风闻到亲见
八次小组:一起反思我们的信仰

给已经建立了关系的信二代小组。八次聚会,对应手册的八个模块,每次从一个二代真实的处境出发,把一个问题拆开、看清,再在圣经里翻过来。

我从前风闻有你,现在亲眼看见你。约伯记 42:5
01 · 定位

建立关系之后,一起往深处想

这门课不是认识新朋友的入门课。它放在关系建立之后:一对一初谈已经做过(手册 0.1),小组里有了基本的信任。这时候,我们才一起去碰那些平时不太敢碰的问题。

对象信二代大学生小组

已经彼此认识;可以有少量慕道友。

人数与时长4–8 人 · 每次 90 分钟

每周或隔周一次,一个学期内走完。

和手册的关系八个模块各走一次

走完一圈,再按手册的两年路径,分模块深入。

谁来带学生同工 + 一线同工

学生同工带小组;一线同工负责预备、复盘和一对一。

工具直接用手册的 🛠 工具

八次用到的工具,最后汇成学生自己的信仰成长档案。

前提安全约定

第一次一起读手册里的小组安全约定。

02 · 方法

三步:说出来 → 看清楚 → 翻过来

每一次只处理一个处境、一个问题、一段经文、一个落点。小组最重要的功能,是把一个重要的问题拆开、看清楚,而不是讲完一堂课。

① 20 分钟说出来

从一个二代真实的处境开始,用一个小活动让每个人说出自己的版本。组长先说真话。

② 20 分钟看清楚

只问一两个问题,把背后的东西拆出来。组长在最后点一句,帮大家看见“原来是这样”。

③ 25 分钟翻过来

只读一段经文,用观察、感受、发现三个问题读出来,最后落在福音上。

一次聚会的节奏(90 分钟)

10′近况与回响这周的高峰和低谷;上次带走的那件事,发生了什么?
20′① 说出来一个活动,让处境落在每个人身上。
20′② 看清楚一两个问题 + 组长点一句。
25′③ 翻过来一段经文,三个问题,一个落点。
15′带走与祷告手册里的一个工具,一件这周能做的小事,两两代祷。
贯穿八次的一个问题如果我没在基督教家庭长大,如果我是一个理性的人,如果世界上真的有真理,我最后会相信基督吗?
第 5 次会专门处理它;其他几次,它也会一直在背景里。
03 · 八次一览

觉察 → 真理 → 恩典 → 情感 → 理性 → 经历 → 认领 → 实践

顺序和手册的八个模块一致。前四次多是“看见”:看见两个我、看见大故事、看见那两笔债、看见伤;后四次多是“回应”:想清楚、经历、认领、活出来。

次模块题目核心问题经文手册工具
1觉察两个我两个我之间,为什么差别这么大?哪一个才是真的我、真的信仰?约翰福音 4:39-42工具 0-B
2真理一盒散装的故事圣经到底在讲一个什么故事?我在这个故事的哪里?路加福音 24:13-35工具 1-A
3恩典两笔债我和神之间,是不是也变成了一种记账的关系?路加福音 7:36-50工具 2-A
4情感说不出口的伤伤害我的,是神,还是以神的名义行事的人?诗篇 13 篇工具 3-A
5理性换一个家庭出生如果我没在基督教家庭长大,如果我是一个理性的人,如果世界上真的有真理,我最后会相信基督吗?约翰福音 20:24-31工具 4-A
6经历聚会里很会,一个人时很空神只在聚会里吗?约翰福音 14:15-18工具 5-A
7认领如果没有人要求“选择”一个从小就在的信仰,是什么意思?约书亚记 24:14-15工具 6-A
8实践在巴比伦读书在一个不以神为中心的地方,信仰到底管什么?我怎样活?但以理书 1:1-21工具 7-A
04 · 每次怎么带

八次聚会的带领指引

点开每一次查看完整流程。示范语和范本只是参考,组长请换成自己真实的经历;你的真实,比任何范本都更有力量。

01模块 0 · 觉察两个我约翰福音 4:39-42两个我之间,为什么差别这么大?哪一个才是真的我、真的信仰?
二代的处境在家里和教会,我会祷告、会唱诗、说话很“属灵”;到了学校,很少提信仰,室友可能都不知道我是基督徒,知道了我还有点尴尬。两个我之间来回切换,久了,我也不确定哪个才是真的。

10′近况与回响

第一次:每人用一句话说说“我是怎么来到这个团契的”,然后一起读手册里的小组安全约定。

20′① 说出来:两张自画像

每人一张纸,对折。左边画(或写)“周日的我”:在教会和家里的样子、常说的话、别人怎么看我。右边是“周三的我”:在宿舍和课堂里的样子。最后圈出两边差别最大的地方,两人一组分享。

组长先说(示范,请换成你自己的经历)周日的我会领诗,说话会带“感谢主”;周三的我在宿舍从来不提这些。有一次室友看到我饭前低头,问我在干什么,我说“没什么,在想事情”。那天晚上我有点难受,但也说不清为什么。

20′② 看清楚

用一两个问题,把刚才说出来的东西看清楚。不急着下结论。

  • 在哪一边,我更轻松?为什么?
  • 两边差别最大的地方,背后是怕什么?
组长在这里点一句差别大,往往不是因为我们虚伪,而是因为信仰还属于一个“场合”,还没有属于一个“人”。它在教会里很自然,一离开那个场合,就不知道放在哪里了。

25′③ 翻过来 · 约翰福音 4:39-42

请一位学生朗读经文,再用三个问题一起读。组长少讲,多问。

  1. 观察城里的人一开始为什么信?后来又为什么信?
  2. 感受“因为你的话”和“亲自听见了”有什么不同?
  3. 发现你现在的信仰,更像哪一种?
现在我们信,不是因为你的话;是我们亲自听见了,知道这真是救世主。(约 4:42)
落点(组长收束时用自己的话说)耶稣没有嫌弃“听说来的”信,他在那里住了两天,陪他们走到“亲自听见”。风闻是起点,亲见是方向。

15′带走与祷告

工具 0-B · 生命故事时间轴(回家填)

这一周,留意一次自己在“两个我”之间切换的时刻,记下来,下次带来。

最后两两代祷,彼此记名。

一对一延伸:如果还没有做过一对一初谈(手册 0.1),这是最好的时机。
容易踩的坑
  • 把“两个我”讲成虚伪,或者要求学生马上在学校“站出来”。在不同环境里谨慎,往往是有原因的,先理解。
  • 组长自己只分享“周日的我”。组长先说出自己的切换,学生才敢说。
慕道友版本

慕道友可以画“别人眼中的我”和“我心里真实的我”。

02模块 1 · 真理一盒散装的故事路加福音 24:13-35圣经到底在讲一个什么故事?我在这个故事的哪里?
二代的处境从小在主日学听过几百个圣经故事:挪亚方舟、大卫打歌利亚、约拿被大鱼吞了……可要是有人问“整本圣经到底在讲什么”,却答不上来。福音被缩成了“信了上天堂”,或者“做个好人”。

10′近况与回响

“这周的高峰和低谷”,组长先分享;再问一句上次带走的那件事,发生了什么?只请一两人回应。

20′① 说出来:故事卡排序

准备 12 张圣经故事卡:创造、伊甸园、挪亚、亚伯拉罕、出埃及、大卫、被掳、耶稣降生、十字架、复活、五旬节、新天新地。小组一起把它们排成一条线,然后试着用一句话说:这些故事连起来在讲什么?很多组会卡住,这正是这次要的。

组长先说(示范,请换成你自己的经历)我从小拿过很多次背经奖,可大学里第一次有人问我“你们的圣经讲的是什么”,我说了一句“教人做好人的”。说完我自己都觉得不对,但又说不出对的是什么。

20′② 看清楚

用一两个问题,把刚才说出来的东西看清楚。不急着下结论。

  • 如果只用一句话说整本圣经,你会怎么说?
  • 下面四句话,哪一句能把 12 张卡都装进去?①一本教人做好人的书 ②信耶稣上天堂 ③神给人定的规矩 ④神把世界和人救回来的故事
组长在这里点一句只有最后一句装得下所有的故事。圣经不是一本道德故事合集,而是一部大戏:创造、堕落、应许、成全、延续、终局。每个零散的故事,都是这部戏里的一幕。

25′③ 翻过来 · 路加福音 24:13-35

请一位学生朗读经文,再用三个问题一起读。组长少讲,多问。

  1. 观察两个门徒走在路上时,心里是什么状态?
  2. 感受耶稣从哪里开始给他们讲?讲的是什么?
  3. 发现他们为什么会说“我们的心岂不是火热的吗”?
于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。(路 24:27)
落点(组长收束时用自己的话说)整本圣经都指向耶稣。福音不是“做个好人”,而是神亲自来,把世界和我们救回来。而我们,被邀请进入这个故事。

15′带走与祷告

工具 1-A · 救赎史任务卡:我在故事的哪一幕?

这周练习用三分钟、不用教会术语,把这个大故事讲给一个人听(手册 1.3)。

最后两两代祷,彼此记名。

容易踩的坑
  • 变成组长讲六幕的讲座。让学生排、让学生讲,组长只在卡住时帮一把。
  • 学生抢答标准答案。可以规定“不许用教会术语”。
慕道友版本

慕道友可以先回答:你以前以为圣经是一本什么样的书?

03模块 2 · 恩典两笔债路加福音 7:36-50我和神之间,是不是也变成了一种记账的关系?
二代的处境很多二代从小同时听到两句话:“爸妈为了你付出了那么多”,和“主为你舍了命,你还……”。这两句话在心里叠在一起,信仰就变成了一笔还不完的债:要好好读书、要在教会服侍、不能让爸妈在教会丢脸。做到了是还债,做不到就是亏欠。

10′近况与回响

“这周的高峰和低谷”,组长先分享;再问一句上次带走的那件事,发生了什么?只请一两人回应。

20′① 说出来:我的欠条

每人一张“欠条”,分两栏:“我欠爸妈的”和“我欠神的”。在下面写:我平常用什么在还?(成绩、服侍、听话、不让人失望……)

组长先说(示范,请换成你自己的经历)我欠爸妈的,是他们为了供我读书吃的苦;我欠神的,是“主为我舍命”。写完我发现,这两笔债我用的是同一种还法:考好、不惹事、在教会服侍。只要一停下来,我就觉得亏欠。

20′② 看清楚

用一两个问题,把刚才说出来的东西看清楚。不急着下结论。

  • 你什么时候最觉得“欠”?那时候你会做什么?
  • 还爸妈的和还神的,用的是不是同一种方法?
组长在这里点一句爸妈的“我们为你付出了那么多”,加上教会里的“主为你死了,所以你应该……”,两种语言叠在一起,恩典就被讲成了债。

25′③ 翻过来 · 路加福音 7:36-50

请一位学生朗读经文,再用三个问题一起读。组长少讲,多问。

  1. 观察法利赛人西门和那个女人,谁看起来“欠”得多?
  2. 感受耶稣讲的两个欠债的人,最后是怎样了结的?
  3. 发现那个女人的眼泪和香膏,是在还债,还是在爱?
因为他们无力偿还,债主就开恩免了他们两个人的债。(路 7:42)
落点(组长收束时用自己的话说)我不是一个还债的孩子,而是一个被免了债的儿女。还债是被逼的,越还越累;被免了债的人,会因为爱而活。

15′带走与祷告

工具 2-A · “我在证明什么?”自察

(可选)这周对爸妈说一次“谢谢”,而不是“对不起”。

最后两两代祷,彼此记名。

一对一延伸:如果有学生的欠条里写到家里的控制或伤害,会后单独约一次一对一,并接到第 4 次。
容易踩的坑
  • 变成批判父母的大会。父母的付出是真实的爱,问题在于“爱”被讲成了“债”。
  • 把“不欠了”讲成“怎么活都行”。被免了债的人会爱得更多,顺服是从感恩里长出来的(手册 2.2)。
慕道友版本

慕道友可以只写“我欠爸妈的”,以及“我用什么在还”。

04模块 3 · 情感说不出口的伤诗篇 13 篇伤害我的,是神,还是以神的名义行事的人?
二代的处境有人看过教会的冲突和分裂;有人的父母在教会里受过伤,或者伤过人;有人被“属灵”的话压过,比如“你不去聚会就是不爱主”。可是从小被教导“不能说教会的不好,会让人跌倒”,所以一直憋着。

10′近况与回响

“这周的高峰和低谷”,组长先分享;再问一句上次带走的那件事,发生了什么?只请一两人回应。

20′① 说出来:有缺口的环

每人在纸上画一个圆环,留一个缺口。在缺口处写一个和信仰有关的失望或伤,可以很小,也可以只写一个词。只说出“有这件事”就够了,不需要分享细节。

组长先说(示范,请换成你自己的经历)我在缺口处写的是“初三那年”。那一年我们教会分裂了,我看着从小叫叔叔阿姨的人在会堂里吵架。后来很长一段时间,我唱诗的时候都觉得很假。

20′② 看清楚

用一两个问题,把刚才说出来的东西看清楚。不急着下结论。

  • 那件事发生之后,你对神的看法有没有改变?
  • 伤害你的是神,还是以神的名义行事的人?这两者在你心里分开了吗?
组长在这里点一句很多人把“人”的伤,算在了“神”的头上。圣经本身就严厉责备滥用属灵权威的人(结 34;太 23),神站在受伤的人一边。

25′③ 翻过来 · 诗篇 13 篇

请一位学生朗读经文,再用三个问题一起读。组长少讲,多问。

  1. 观察诗人对神说了哪些“不客气”的话?
  2. 感受这样的话为什么会被放进圣经?
  3. 发现最后两节,他是怎样转向的?他的处境变了吗?
耶和华啊,你忘记我要到几时呢?要到永远吗?你掩面不顾我要到几时呢?(诗 13:1)
落点(组长收束时用自己的话说)向神抱怨,本身就是一种信心:我还在对祂说话。“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。”(赛 42:3)

15′带走与祷告

工具 3-A · 写一首自己的哀歌(第 4 步可以空着)

收尾时一起读手册 3.4 的祷告:“主啊,在每一次相信和怀疑之间,都是你恩典的窗口。”

哀歌范本(写之前读给大家听,写的时候收起来)

呼求:神啊,你在哪里?那一年教会吵成那样,你为什么不管?

诉说:我其实很生气,也很失望。我不知道还能不能相信那些在台上讲道的人。

求告:求你让我能把你和那些人分开。

信靠:(还写不出来。)

最后两两代祷,彼此记名。

一对一延伸:这一次一定要接一对一:一周内,组长或一线同工和每个人约一次(不只是“有伤的人”,避免贴标签)。用手册 3.1、3.2 的问题;涉及父母的,可以用工具 3-B 准备谈话。出现转介指引里的情况,立即按指引处理。
容易踩的坑
  • 在小组里追问细节,或者让人当众讲完整的故事。小组只做到“说出来有这件事”。
  • 急着替教会或父母辩护。先听完,说一句“谢谢你告诉我们”。
慕道友版本

慕道友可以写:我对宗教或教会最失望的一件事。

05模块 4 · 理性换一个家庭出生约翰福音 20:24-31如果我没在基督教家庭长大,如果我是一个理性的人,如果世界上真的有真理,我最后会相信基督吗?
二代的处境室友半开玩笑地问:“你信,是因为你爸妈吧?”其实自己心里也想过:如果我出生在一个不信的家庭,我还会信吗?从小提问常被当作不敬,所以这个问题一直没人陪着想。

10′近况与回响

“这周的高峰和低谷”,组长先分享;再问一句上次带走的那件事,发生了什么?只请一两人回应。

20′① 说出来:思想实验

请大家闭上眼睛想一分钟:你出生在一个完全没有信仰的家庭,从没进过教会。十八岁的你,认真、理性,想知道世界的真相。然后写下三件事:①你会怎样看“神”?②什么可能让你开始认真考虑基督信仰?③什么会让你最难相信?

组长先说(示范,请换成你自己的经历)我写的是:如果我生在一个普通家庭,我大概会觉得宗教是给软弱的人用的。可能让我认真考虑的,是遇到一个真的活得不一样的基督徒。最难相信的,是复活。说实话,这一条现在也是我最常怀疑的。

20′② 看清楚

用一两个问题,把刚才说出来的东西看清楚。不急着下结论。

  • “我信,是不是只因为出身?”——一个想法从哪里来,和它是不是真的,是不是同一个问题?
  • “如果从零开始找真理,基督信仰站得住吗?”——一个认真寻找的人,会去查哪几件事?
组长在这里点一句这个问题其实有两半。第一半:出身不能证明信仰是真的,也不能证明它是假的,来源和真假是两个问题。第二半:一个认真寻找的人,会去问有没有神、耶稣是谁、复活有没有发生。基督信仰不怕被查,它把自己押在一件可以被查证的事上:“基督若没有复活,你们的信便是徒然。”(林前 15:17)

25′③ 翻过来 · 约翰福音 20:24-31

请一位学生朗读经文,再用三个问题一起读。组长少讲,多问。

  1. 观察多马要的是什么?耶稣怎样回应他?
  2. 感受“那没有看见就信的有福了”,是叫后来的人不要想了吗?读第 31 节再想一想。
  3. 发现耶稣专门为一个怀疑的人再来一次,这说明了什么?
但记这些事要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。(约 20:31)
落点(组长收束时用自己的话说)这个问题假设,信仰是“我去找真理”。福音还说了另一面:真理也在找人,耶稣专门为多马再来了一次。生在信主的家庭,不是我信的理由,却可能是祂来找我的方式。我信不信,最终要看我亲自查考之后,怎样回应这位来找我的耶稣。

15′带走与祷告

工具 4-A · 疑问记录卡

把思想实验里“最难相信的那一点”写成一个问题,选一份资源(如《返璞归真》《为何是他》),找一个人一起聊。

最后两两代祷,彼此记名。

一对一延伸:对正在认真怀疑的学生,会后约一对一,不急着说服,陪他列一张“我想查证的问题”清单。
容易踩的坑
  • 急着用一套标准答案“证明”。这一次的目标是诚实地想,不是赢。
  • 夸大证据,或者贬低其他宗教。诚实本身就是最好的护教,学生会自己去查(手册原则 6)。
  • 让学生觉得想这个问题就是不信。允许“我还不知道”作为今天的结论。
慕道友版本

这一次对慕道友来说就是真实的处境。可以邀请他分享:我现在为什么还没有信?

06模块 5 · 经历聚会里很会,一个人时很空约翰福音 14:15-18神只在聚会里吗?
二代的处境在聚会里很会:会领诗、会祷告、会说属灵的话;可一个人回到宿舍,神好像就不在了。道理都懂,感觉很远。

10′近况与回响

“这周的高峰和低谷”,组长先分享;再问一句上次带走的那件事,发生了什么?只请一两人回应。

20′① 说出来:神的出没地图

画一张自己一周的地图:宿舍、教室、食堂、图书馆、团契、家……用两种颜色标出:哪里觉得神“在”,哪里觉得神“不在”。

组长先说(示范,请换成你自己的经历)我的地图上,只有团契和教会是亮的,其他地方全是灰的。最灰的是考试周的图书馆,那时候我最需要神,却最感觉不到祂。

20′② 看清楚

用一两个问题,把刚才说出来的东西看清楚。不急着下结论。

  • 为什么在聚会里比较容易“感觉到神”?
  • 你说的“感觉到神”,具体指的是什么?是气氛、音乐,还是别人的带动?
组长在这里点一句我们常常把“神的同在”和“聚会的气氛”混在一起。气氛散了,就以为神也走了。

25′③ 翻过来 · 约翰福音 14:15-18

请一位学生朗读经文,再用三个问题一起读。组长少讲,多问。

  1. 观察耶稣说这些话的时候,门徒正要面对什么?
  2. 感受“保惠师”是什么意思?(陪伴者、帮助者)
  3. 发现“住在你们里面”和“在聚会里”,有什么不同?
我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。(约 14:18)
落点(组长收束时用自己的话说)圣灵不是一种聚会的气氛,而是一位与我同住的神。祂在宿舍里,也在考试前那个慌乱的晚上。

15′带走与祷告

工具 5-A · 一周恩典与祷告日志

每天找一个固定时刻,说一句:“圣灵,今天请与我同行。”(手册 5.5)

最后两两代祷,彼此记名。

容易踩的坑
  • 把日志变成新的打卡任务。漏了几天很正常,重新开始就好。
  • 把“没感觉”讲成属灵失败。感觉会变,同在不变。
慕道友版本

慕道友可以回答:你一天里,有没有特别孤单或特别安静的时刻?

07模块 6 · 认领如果没有人要求约书亚记 24:14-15“选择”一个从小就在的信仰,是什么意思?
二代的处境很多人小时候到了年龄,就被安排受洗了。上了大学,第一次没人催、没人看着。如果没有任何人要求,我还会选择跟随耶稣吗?

10′近况与回响

“这周的高峰和低谷”,组长先分享;再问一句上次带走的那件事,发生了什么?只请一两人回应。

20′① 说出来:回看这六周

把前六次的工具都拿出来:时间轴、欠条、哀歌、疑问卡……安静地看十分钟,写下:这几周,我对自己的信仰最真实的一个发现是____。

组长先说(示范,请换成你自己的经历)我最真实的发现是:我一直以为自己信得很好,其实我信的,很多时候是“不让爸妈失望”。可是在写哀歌的那天晚上,我第一次觉得,我是在对一位真的在听的神说话。

20′② 看清楚

用一两个问题,把刚才说出来的东西看清楚。不急着下结论。

  • 我小时候的受洗或决志,现在还算不算?(按所属教会的传统,和牧者商量,团契不自行决定)
  • 认领一个从小就在的信仰,和第一次信主,有什么不同?
组长在这里点一句认领不是否定过去,而是今天亲口说“是”。约书亚说的是“今日”,每一代人都要自己选。

25′③ 翻过来 · 约书亚记 24:14-15

请一位学生朗读经文,再用三个问题一起读。组长少讲,多问。

  1. 观察约书亚是对谁说这些话的?(出埃及的第二代,生在旷野、长在信仰群体里的一代人)
  2. 感受他为什么要他们“今日”选择?
  3. 发现“至于我和我家”:家庭的信仰和个人的选择,怎样同时存在?
今日就可以选择所要事奉的……至于我和我家,我们必定事奉耶和华。(书 24:15)
落点(组长收束时用自己的话说)我出生在信仰里,这是恩典;但今天,我可以亲口说:我选择祂。

15′带走与祷告

工具 6-A · 我的信仰宣言

可以只写前两部分:“我目前相信的”和“我还在寻找的”。之后按手册 6.3,选一种方式立石为记。

信仰宣言范本(仍在寻找中的版本)(写之前读给大家听,写的时候收起来)

我目前相信的:我相信有一位神,祂不是一个只会记账的神。我相信耶稣是真的,祂在十字架上为我做了我做不到的事。

我还在寻找的:复活这件事我还在查。我也还不知道,怎样在学校里做一个真实的基督徒。

这对我意味着:我不用再靠表现去换爱了。

我愿意继续:每周和我的信仰伙伴一起读一卷福音书。

最后两两代祷,彼此记名。

一对一延伸:写完的每个人,一周内都要有一次一对一,聊聊这份宣言,以及下一步(受洗、坚信或加入教会的事,按所属教会的传统与牧者商量)。
容易踩的坑
  • 制造决志的气氛或情绪压力。三种回应(愿意 / 还在寻找 / 想先问)都是好的。
  • 催促仍在寻索期的学生写完整的宣言。真实比整齐重要。
慕道友版本

这是慕道友最重要的一次。他可以写“我目前怎么看耶稣”和“我还想知道的”,会后一定要一对一跟进。

08模块 7 · 实践在巴比伦读书但以理书 1:1-21在一个不以神为中心的地方,信仰到底管什么?我怎样活?
二代的处境实习单位让你“稍微调一下数字”;喜欢上了一个不信的同学;父母要你回老家考公;课堂上老师说“宗教只是人类心理需要的产物”,同学都看向你。信仰在这些地方,好像用不上。

10′近况与回响

“这周的高峰和低谷”,组长先分享;再问一句上次带走的那件事,发生了什么?只请一两人回应。

20′① 说出来:情境抽签

从手册第 7 模块的情境演练库里,每组抽一张卡。先不讨论“应该怎么做”,而是诚实地说:如果是我,真实会怎么做?

组长先说(示范,请换成你自己的经历)我抽到的是“父母要我回老家考公”。说实话,我大概会听他们的,然后在心里一直不甘心。我从来没想过,这件事可以带到神面前问一问。

20′② 看清楚

用一两个问题,把刚才说出来的东西看清楚。不急着下结论。

  • 面对一个不以神为中心的环境,通常有三种做法:①隔离:只在基督徒的圈子里活;②同化:在学校就和大家一样;③身在其中,在关键的地方立志。你最常用的是哪一种?
  • 什么是那个“关键的地方”?
组长在这里点一句但以理没有拒绝巴比伦的学校、名字和学问,却在一个关键点上“立志”。而且他不是一个人,他有三个朋友。

25′③ 翻过来 · 但以理书 1:1-21

请一位学生朗读经文,再用三个问题一起读。组长少讲,多问。

  1. 观察但以理接受了什么?拒绝了什么?
  2. 感受他是用什么态度拒绝的?
  3. 发现他的三个朋友在哪里?如果只有他一个人,会怎样?
但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。(但 1:8)
落点(组长收束时用自己的话说)信仰不是躲开世界,也不是消失在世界里,而是身在其中,在关键的地方立志,并且有同伴一起走。

15′带走与祷告

工具 7-A · 信仰伙伴月度复盘

两两配对成信仰伙伴(手册 7 · GPS)。接下来按手册的两年路径,分模块继续深入;也想一想,你可以开始陪伴哪一位学弟学妹。

最后两两代祷,彼此记名。

一对一延伸:八次结束后,每个人和同工做一次回顾(手册 6.4 的三个问题),一起决定下一步深入哪个模块。
容易踩的坑
  • 给每个情境一个标准答案。目标是练习在压力下寻求神的思考过程,允许不同的结论。
  • 只表扬“勇敢站出来”的人。有智慧的沉默和温柔的解释,同样是忠心。
慕道友版本

慕道友可以回答:你在哪个场合最难做真实的自己?

05 · 小组与一对一

群体负责“说出来”,一对一负责“走进去”

小组适合让问题浮出来、彼此看见“原来不只我这样”;更深的部分,要在一对一里慢慢走。这八次里,有三个必须接一对一的节点:

第 4 次之后

一周内和每个人约一次(不只是“有伤的人”)。需要时用工具 3-B 准备和父母的对话。

第 7 次之后

聊聊每个人的信仰宣言和下一步。受洗、坚信等事,按所属教会的传统与牧者商量。

第 8 次之后

按手册 6.4 做一次回顾,一起决定下一步深入哪个模块。

牧养提醒这门课会碰到家庭、教会的伤和真实的怀疑。遇到持续低落、自伤念头、虐待或严重控制等情况,请按手册的转介指引处理:先温和地接住,当天单独联系,告诉一线同工,一起连接专业帮助。转介不是“交出去”,而是多一位同工。